Monday, February 16, 2009

IHSAN DARI UST ZURIDAN

INILAH DIA CEBISAN AKHLAK YAHUDI...SEBAB NILAH AKU BOIKOT UTUSAN,...BERITA HARIAN AKU BACA SUKAN JER... ITU PUN BERITA BOLA JER...PSL AKU MINAT BOLA...SBB AKU TAHU BERITA SUKAN TAK PERNAH MENIPU...KEKADANG MELUAT SUNGGUH...BACA TAJUK MUKA DEPAN PUN DAH NAK MUNTAH RASANYA......

2/16/2009

MEDIA! BERAMANAHLAH

Saban hari akhbar dan media elektronik memulakan tajuk pemberitaan mereka berkaitan dengan isu politik yang tidak habis-habis. Kerakusan sesetengah manusia terhadap kuasa menyebabkan media turut diheret menjadikan isu-isu politik sebagai bahan pemberitaan utama mereka. Entah apa tujuan dan matlamat media dari berita-berita tersebut. Jika tujuannya untuk membantu masyarakat memahami isu politik secara ilmiah dan tepat tidaklah mengapa. Tetapi sebaliknya jika bertujuan mengaburi masyarakat dari hakikat yang terselindung dan niat busuk yang cuba ditutup alangkah jahatnya niat tersebut! Umpama menutup bangkai kerbau dengan nyiru. Bukanlah saya ingin berburuk sangka. Namun jika sesuatu perkara itu meskipun baik tetapi jika dicerita dalam bentuk yang melampau dan berulang-ulang akhirnya rasa meluat dan meloya yang akan timbul. Apa sahaja perkara jika dibuat secara melampau adalah tidak elok. Malah dalam ibadatpun Nabi s.a.w menegur beberapa orang sahabat yang terlalu ekstrem beribadah hingga lupakan dunia. Begitulah juga dalam soal pemberitaan yang terjadi seminggu dua ini.
Kegawatan politik yang berlaku semenjak beberapa minggu ini pada fikiran saya berpunca dari sikap melampau sesetengah pihak yang beriya-iya benar mahu menunjukkan kebaikan dan ketulus mulusan mereka terhadap mempertahankan Institusi Raja. Saya yakin tiada siapa yang menyanggah bahawa Institusi Raja perlu dipertahankan kerana Institusi Raja adalah lambang kedaulatan Agama Islam yang semestinya kita semua dokong dan sanjungi. Tetapi apabila ada kelompok yang terlalu melampau dan beriya-iya berdemo dan bertempik serta menuduh dan mengugut orang lain maka akhirnya timbul suasana ketegangan yang berpanjangan seolah-olah tiada noktahnya.
Secara terus terang semenjak beberapa hari ini sebagai warga negara yang merdeka fikirannya saya sukar untuk memujuk hati untuk membeli akhbar yang biasa saya beli dan saya juga sukar untuk duduk setia di hadapan televisyen dalam minit-minit pertama ketika menonton berita perdana jam 8.
Sepatutnya media memberitakan sekadarnya sahaja berita-berita politik sebagai satu cara pembekalan maklumat dan bukannya menjadinya sebagai saluran mencetuskan kekalutan dan ketidak tenteraman hidup. Wahai pengamal media berhemah dan beramanahlah. Kerana kecenderungan kepada penzalim (boleh jadi dalam bentuk pemberitaan) akan menjadi penyebab kepada ditimpa azab neraka sepertimana yang dinyatakan oleh Al-Quranul Kareem.
Fokuslah kepada berita yang lebih bersifat menyatu, membangun minda, menyelesai masalah dan mententeramkan. Janganlah melayan nafsu serakah pengejar harta, pemburu kuasa dan pangkat yang sudah semakin terhakis nilai etikanya dan semakin nipis imannya!!!

58 TURUQ HAFS 'AN 'ASIM

2) طريق أبي الحسن الهاشمي البصري، ويتفرع منه عشرة طرق :

(1) – من ( الشاطبية )[1]

(2) – من كتاب ( المستنير )[2]

(3) – من كتاب ( الغاية )[3]

(4) – من كتاب ( الجامع )[4]

(5) – من كتاب (المبهج )[5]

(6) – من كتاب ( التيسير )[6]

(7) – من كتاب ( التذكرة )[7]

(8) – من كتاب ( التلخيص )[8]

(9) ، ( 10) – من كتاب ( الكامل )[9]



[1] طريق الداني على أبي الحسن طاهر بن غلبون .

[2] طريق عبد السلام

(3) طريق الملنجى

[4] طريق عبد السلام

[5] طريق الكارزيني

[6] طريق الداني على أبي الحسن طاهر بن غلبون

[7] طريق الداني على أبي عبد الله القزوينى

[8] طريق الداني على أبي عبد الله القزوينى

[9] هذا الطريق له إسنادين من النشر فيعتبر طريقين:

- طريق الملنجى

- طريق الخبازي

58 TURUQ HAFS 'AN 'ASIM

وعبيد بن الصباح من طريقين وهما :

1) طريق أبي طاهر عبد الواحد بن هاشم، ويتفرع منه ستة عشر طريقا :

(1) - من كتاب ( كفاية الست ) أو ( السبط ).[1]

(2) ، (3 ) – من كتاب ( الروضة )[2]

(4) ،من كتاب الرو ضة(المالكي) (5) - من كتاب ( الإرشاد ) [4]

(6), (7)– من كتاب ( المصباح )[5]

(8) ، (9) – من كتاب ( التذكار )[6]

(10) ، (11) ، (12) – من كتاب ( التجريد )[7]

(13) – من كتاب ( الجامع )[8]

(14) – من كتاب ( الكامل )[9]

(15) ، (16) – من كتاب ( الكفاية )[10]



[1] طريق أبي الفرج عبيد بن عمر بن محمد بن عيسى المصاحفى

[2] ليس لهذين الطريقين إسناد في النشر ويعد طريقا زائدا على طرق النشر .

- طريق ابن الفهام على أبي محمد رزق الله التميمي .

- ظريق ابن الفهام على الشريف أبي نصر الهبارى .

[4] هذا الطريق له إسنادين من النشر فيعتبر طريقين :

- طريق أبي الفرج النهروانى .

- طريق الحسين بن القاسم .

[5] هذا الطريق له إسنادين من النشر فيعتبر طريقين :

- طريق أبو الكرم على أبي محمد رزق الله التميمي

- ظريق أبو الكرم على الشريف أبي نصر الهبارى

[6] هذا الطريق له إسنادين من النشر فيعتبر طريقين :

- طريق العلاف .

- طريق أبو الكرم .

[7] هذا الطريق له ثلاثة أسانيد في النشر ويعد ثلاث طرق :

- طريق أبي الحسين نصر الفارسي .

- طريق إسحاق إبراهيم المالكى

- طريق أبي علي المالكى .

[8] طريق الفارسي

[9] طريق الهزالي على ابي فضل الرازي

[10] هذا الطريق له إسنادين من النشر فيعتبر طريقين :

- طريق الحسين بن القاسم .

- طريق أبي علي الواسطى