Nota kelas Tilawah tafsir ( al-Baqarah 79)

بسم الله الرحمن الرحيم

1. Ayat 79:

- Seterusnya dalam ayat ini Allah s.w.t memberi amaran yang keras kepada mereka yang berkenaan dalam ayat ini dengan perkataan “Wailun” iaitu bermaksud Neraka Wail yang akan disediakan untuk mereka berulang-ulang sebanyak 3 kali[1]. Tegasnya mereka yang berani menyatakan, baik secara tulisan mahupun secara lisan akan sesuatu yang tidak ada pada sisi Allah s.w.t lalu dikatakannya : “ Ini daripada Allah” dan sebaliknya sesuatu yang pasti sudah terang ianya daripada Allah s.w.t dikatakan pula : “ Ini bukan daripada Allah” semata-mata diperdaya oleh wang dan harta yang sedikit dan juga orang-orang yang mengusahakan urusan tersebut, semuanya akan disediakan untuk mereka seksa dan azab iaitu Neraka Wail namanya.

- Terdapat khilaf antara ulama’ tentang makna “Wailun”[2]. Diriwayatkan daripada Sayyidina ‘Uthman ibn ‘Affan bahawasanya Rasullullah s.a.w mengatakan ia adalah satu bukit daripada neraka. Manakala Abi Sa’id Al-Khudri mengatakannya sebuah lembah berdasarkan sebuah hadith Rasullullah s.a.w bersabda[3] :

ويل واد فى جهنم

Bermaksud: “ Dan Wailun itu adalah satu lembah di neraka jahannam”

Al-Zahrawi mengatakan ianya satu pintu daripada pintu-pintu neraka Jahannam. Ibn ‘Abbas mengatakan ianya adalah antara kesusahan daripada kesemua kesusahan yang ada dalam azab. Al-Khalil mengatakan bahawa ianya adalah keburukan yang amat sangat dan Sibawaih pula mengatakan al-Wail ini adalah kepada sesiapa yang terjerumus kedalam kecelakaan.

- Ayat ini secara ringkasnya menjelaskan terdapat di kalangan bangsa Yahudi orang-orang yang menulis kitab dengan tangan mereka dengan ciptaan mereka sendiri kemudian mereka menyatakan bahawa kenyataan daripada penulisan mereka itu adalah daripada Allah s.w.t. Begitu juga terdapat dari kalangan orang Nasara (Kristian) apabila nabi Isa a.s diangkat ke langit, mereka cipta kitab Injil dengan berbagai-bagai nama dan memberitahu kepada semua bahawa itulah kitab Allah yang diwahyukan kepada nabi Isa a.s.

- Begitu juga dikalangan orang Islam pun ada juga yang bersikap demikian iaitu menulis peraturan-peraturan yang dinamakan peraturan agama ataupun undang-undang Syar’iyyah dan undang-undang ini hanya mengenakan hukuman pesalah kepada hukuman penjara dan denda sebanyak Rm 30 atau lebih kepada pesalah. Inikah yang mereka katakan undang-undang syar’iyyah? Inikah yang mereka katakan undang-undang daripada kitab Allah s.w.t?. Sebenarnya undang-undang yang sebegini tidak ada kena-mengena langsung dengan hukum Syara’ kerana semuanya adalah ciptaan manusia belaka. Walaupun beberapa kali pindaan yang berlaku kepada undang-undang yang dikatakan undang-undang Syar’iyyah ini tetapi ia masih tetap ciptaan manusia. Perkara ini juga berlaku dizaman penjajah British dahulu tetapi yang menulis undang-undang tersebut adalah orang Islam sendiri yang ‘alim dengan ilmu agama dan bekerja dengan pejabat agama pada masa itu kerana penjajah tidak ada kefahaman untuk menulisnya.

- Kalau kita benar-benar mahu ikut al-Quran, bukan kita pinda undang-undang tersebut tetapi kita buang terus undang-undang itu kerana undang-undang yang ada itu adalah diluluskan oleh penjajah barat yang bukan Islam. Kita mestilah mengambil al-Qur’an dan al-Hadith serta apa yang ditulis oleh ulama’ yang muktabar berdasarkan kedua-dua sumber utama serta ijtihad mereka yang betul sebagai peraturan. Inilah yang sepatutnya diamalkan oleh orang Islam tetapi umat Islam hari ini telah ditipu dengan peraturan-peraturan dan undang-undang yang dijadikan satu pilihan yang lain daripada apa yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t sekali gus pilihan tersebut tiada kena mengena langsung dengan peraturan yang telah Allah tetapkan dalam al-Qur’an. Dan mereka yang sebegini adalah amat sesat dalam erti kata sesat yang amat nyata sepertimana firmanNya[4]:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً

Maksudnya: “ Tidak wajar (haram) bagi seorang lelaki mu’min dan seorang perempuan mu’minah ketika mana Allah dan RasulNya menetapkan sesuatu perkara, ada pula bagi mereka pilihan tentang perkara yang telah ditetapkan tersebut. Dan barang siapa yang mengkhianati Allah dan rasulNya sesungguhnya telah sesat mereka dengan kesesatan yang amat nyata”

- Asy-Syahid Sayyid Qutb berkata[5]: “ Bagaimanakah golongan manusia yang seperti ini dapat diharap akan menyambut dakwah yang benar[6], bersikap mengikuti hidayah dan mempunyai perasaan malu dan segan dari mengubah dan memesongkan nas-nas kitab suci mereka sendiri yang dianggap menjadi batu penghalang ditengah jalan mereka? Sebenarnya mereka tiada harapan lagi akan percaya kepada kaum muslimin. Yang menunggu mereka hanyalah kecelakaan dan kebinasaan. Itulah balasan terhadap tulisan-tulisan yang digariskan oleh tangan mereka terhadap rekaan pendustaan kepada Allah s.w.t. Itulah balasan terhadap pemalsuan dan pembohongan mereka.”

- Dr. Wahbah al-Zuhaili berkata didalam tafsirnya merujuk kepada ayat ini “ Kecelakaan dan azab yang amat hebat kepada mereka dari kalangan bani Israel yang mengubah Taurat dengan menggantikan ayat-ayatnya dengan tangan-tangan mereka. Mereka juga mengubah sifat-sifat Rasullullah s.a.w yang sudah termaktub dalam kitab Taurat. Dan Azab ini juga terkena kepada mereka disebabkan mereka mengambil rasuah (iaitu mengambil habuan diatas tindakan mereka mengubah ayat-ayat Allah s.w.t), keengkaran mereka terhadap suruhan Allah dan rekaan mereka terhadap ayat-ayat Allah untuk mendapat habuan dunia berupa harta, pangkat dan kuasa. Maka celakalah bagi mereka dengan apa yang telah mereka lakukan kerana telah melakukan tiga jenayah besar terhadap Allah s.w.t iaitu yang pertama, mengubah sifat-sifat Rasullullah s.a.w. Kedua, membuat rekaan terhadap ayat-ayat Allah s.w.t dan yang ketiga, mengambil rasuah terhadap perbuatan tersebut”.[7]

- Kesimpulannya, mereka yang menggubal undang-undang ciptaan manusia itu termasuklah juga didalam ayat ini yang Allah s.w.t menegaskan bahawa mereka akan dimasukkan kedalam Neraka Wail kerana menulis undang-undang tersebut dengan tangan-tangan mereka dan kemudian berkata : “ Ini adalah hukum Syara’ (iaitu daripada undang-undang Allah s.w.t)” padahal ia bukan malah tiada kena mengena langsung dengan mana-mana hukum yang telah Allah s.w.t tetapkan terhadap hambaNya. Inilah dia bala yang paling besar yang sedang dihadapi oleh umat Islam hari ini di seluruh dunia kerana mereka tidak menyedari bahawa mereka berdepan dengan “taghut” yang paling besar dan dahsyat yang telah memesongkan mereka daripada agama mereka.

- Taghut daripada bahasa Arab (طاغوت‎ ) yang bermaksud syaitan, berhala, dan pelbagai kepercayaan dan amalan yang menyesatkan manusia daripada ajaran Islam[8]. Sebenarnya kaum yang dilabelkan “taghut” ini sudah muncul dari zaman permulaan nabi Adam a.s lagi ketika mana pada masa itu Iblis adalah taghut yang mana bersikap melampaui batas diatas sifatnya yang tidak mahu tunduk kepada perintah Allah s.w.t agar sujud kepada nabi Adam a.s. Di zaman nabi Musa a.s pula, firaun pula mengambil alih tempat iblis sebagai taghut yang mengaku tuhan. Maka nabi Musa a.s diutuskan untuk menjelaskan bahawa firaun itu adalah taghut yang berperangai seperti iblis.

- Di zaman Rasullullah s.a.w pula, puak-puak Abu Lahab dan Abu Jahal pula yang menyambung sifat taghut tersebut. Maka Baginda diutuskan menjelaskan kepada umatnya siapa dia taghut yang wajib dijauhi. Di zaman Sayyidaina Abu Bakr , Parsi dan Rom pula yang menjadi taghut dan begitulah seterusnya dari masa ke semasa penyelewengan ini merupakan perkara yang berpanjangan yang akan berlaku sehinggalah hari qiyamat dan termasuklah di zaman sekarang ini, memang sudah pasti ada puak-puak yang dikategorikan sebagai taghut. Oleh itu sudah menjadi kewajipan kepada semua para ulama’ agar dapat menjelaskan perkara ini sepertimana yang telah di lakukan oleh para nabi sebelum ini agar masyarakat tidak tertipu sekaligus menjadi pengikut taghut.

- Lebih bahaya lagi jika sekiranya penyelewengan ini dilakukan dengan menamakannya sebagai hukum Allah, ayat-ayat Allah atau peraturan Allah dan sudah pasti ianya adalah sesat serta boleh menyesatkan orang ramai. Inilah merupakan cara yang amat bahaya dan Allah s.w.t member amaran kepada kaum Yahudi yang melakukan kerja jahat ini, dimana yang mempelopori kerja jahat ini adalah kaum Yahudi dan orang yang kemudian daripada mereka adalah orang yang mengikuti jejak langkah Yahudi, falsafah dan cara mereka.

- Apabila kita mengetahui semua perkara tersebut (ya’ni perkara yang melibatkan sifat taghut) maka kita akan selamat disebabkan telah mengetahui bahawa betapa dasyatnya balasan daripada Allah s.w.t sekiranya bersifat sedemikian mahupun menjadi pengikut kepada mereka yang bersifat sedemikian. Oleh sebab itulah kita diperintah untuk kembali kepada al-Quran dan al-Hadith kerana sekiranya kita kembali kepada kitab Allah, maka akan bertemulah kita dengan penjelasan-penjelasan terhadap segala sifat dan perangai golongan yang telah dimaksudkan sebelum ini. Sebagai contoh, bila kita kembali kepada al-Quran dan penafsirannya, kita akan bertemu dengan penjelasan golongan orang yang berilmu tetapi menipu orang jahil dengan mengatakan bahawa ini adalah daripada Allah s.w.t. Semuanya ini akan ditemui apabila dibaca kitab Allah, dikaji dan diteliti tafsirnya kerana Allah s.w.t akan sebut sifat-sifat yang sedemikian dalam al-Quran satu persatu.

- Di dalam membicarakan hal ini maka para ulama menyebutkan bahawa taghut ini tersangatlah banyak namun ianya dapat disimpulkan kepada lima kepala dan ketua kerana seperti maksud Syeikh Muhammad Abd Wahab ra : “Taghut ini ialah umum maka setiap sesuatu yang disembah selain daripada Allah swt itu dan redha kepadanya bermaksud taghut…”

- Syaitan[9]
Dinyatakan di dalam Al-Qur’an bahawa Syaitan itu termasuk ketua taghut (melampaui batas) yang sentiasa mengajak manusia menyembah selain daripada Allah swt dan merekalah yang menyesatkan anak-anak Adam sehingga mengambil taghut sebagai tuhan selain daripada Allah swt seperti mana firmanNya[10]:

يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ

Maksudnya: “Wahai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana dia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu dari syurga, dia menanggalkan dari keduanya pakaian mereka untuk memperlihatkan kepada keduanya 'aurat mereka. Sesungguhnya dia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak mampu pula melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan syaitan-syaitan itu pemimpin-pemimpin bagi orang-orang yang tidak beriman.”

- Pemerintah Zalim yang Tidak Berhukum dengan Hukum Allah
Hal ini suatu yang jelas di sisi para ulama’ Islam sejak berzaman dan mereka telah pun bangun menyatakan kebenaran malangnya hari ini umat Islam lantaran takut kepada pemerintah dan kuasa yang ada di sisi pemimpin yang taghut tunduk dan akur sambil menyembunyikan ketakutan mereka dengan beberapa patah dalil yang menyuruh mentaati pemerintah tanpa berani membicara lanjut di dalam persoalan tersebut.
Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an yang berbunyi[11]:

إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوْا النَّاسَ وَاخْشَوْنِي وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara Kitab-Kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. kerana itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan oleh Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.”
Malangnya pada hari ini situasi tidaklah seperti dahulu apabila Firaun dengan terbuka mengaku dirinya sebagai tuhan sebaliknya pada waktu hari ini mereka yang memerintah menjadi taghut apabila menganjurkan orang tunduk dan patuh kepada mereka dan mengadakan jalan-jalan ke arah tujuan tersebut sekalipun mereka diam dan tidak mengaku diri mereka sebagai tuhan walaupun sebenarnya hati mereka redha dan gembira apabila ditaati oleh manusia. Hakikatnya, sudah cukup seseorang pemerintah itu menjadi taghut apabila mereka tidak berhukum dengan apa yang diturunkan oleh Allah swt dalam keadaan mereka mampu dan boleh berbuat demikian.

- Apa-apa yang ditaati dan dijadikan Hukum yang bukan daripada Allah dan rasulnya
Segala sesuatu yang ditaati oleh manusia baik sistem, budaya dan adat atau perundangan yang menguasai dan mengatur hidup manusia yang bukan diturunkan oleh Allah swt dan juga bukan disampaikan oleh Rasulullah s.a.w, maka ianya merupakan salah satu di antara apa yang di sebut sebagai taghut oleh para ahli ilmu Islam sepertimana firmanNya[12]:

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ
Maksudnya:“Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah didalamnya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan oleh Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik.”

Para ulama menyebutkan sekalipun ayat di atas ini secara khusus diturunkan kepada orang-orang yahudi dan nasrani namun hakikatnya umat Islam lebih utama untuk memenuhi apa yang diperintahkan oleh ayat-ayat ini. Apakah yahudi di dalam kekurangan kitab Taurat mereka berbanding kesempurnaan kitab Al-Qur’an dan Nasrani di dalam penyelewengan Injil mereka berbanding kesucian Al-Qur’an wajib melaksanakan hukum-hukum di dalam kitab mereka dan kita yang beriman hanya cukup mengambil pengajaran sahaja ? Lalu membiarkan hukum-hukum buatan kuffar terus menaungi hidup kita lantaran konon beralasan mahu menjaga keamanan dan ingin menjaga hubungan baik sesama manusia antara yang beriman dan yang kafir ? Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an yang berbunyi[13]:

الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً

Maksudnya:“Orang-orang yang beriman itu berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, karena Sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.”

- Mereka yang Mengaku Mengetahui Ilmu Ghaib Tanpa dari Kitab dan Sunnah
Golongan yang mengaku sebagai mengetahui perkara ghaib dan boleh menyembuhkan sakit, mengetahui di manakah letaknya barang yang hilang, serta dapat menunjukkan siapakah yang mencuri dan mengambil barang orang-orang serta pelbagai lagi hal yang berkait sihir dan ilmu ghaib tanpa pertunjuk dan dalil daripada kitab dan sunnah ialah salah satu di antara kepala-kepala thaghut. Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an yang berbunyi[14]:

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً

إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً

Maksudnya: “(dia adalah Tuhan) Yang mengetahui hal yang ghaib, Maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorang pun tentang yang ghaib itu. Kecuali kepada Rasul yang diredhai-Nya, Maka Sesungguhnya Dia Mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di muka dan di belakangnya.”

- Pada hari ini, para ahli sihir dan golongan yang mengaku mengetahui hal yang ghaib tidak lagi seperti Hamman pembantu Firaun yang berjampi serapah atau seperti datuk-datuk dukun yang bertasbih besar bersila menyembuhkan sakit demam dan menjenguk (melihat) geluk jampi seperti gaya cerita Nujum Pak belalang rekaan P. Ramlee sebaliknya para taghut hari ini yang mengaku mengetahui kisah-kisah yang ghaib ialah para saintis dan ahli teknologi dan kemodenan yang berpakaian kot dan sut-sut mewah dengan bertali leher sambil mengaku mengetahui apa sahaja dan boleh menjelaskan apa sahaja secara rasional yang berlaku di alam ini.

- Mereka mengatakan itu dan ini berdasarkan teori-teori dari makmal mereka lalu kemudian menjangka hujan dan cuaca di mana-mana sahaja pelusuk bumi. Mereka juga mampu menciptakan klon dan genetik baru lalu mendakwa berjaya menciptakan manusia dan boleh mengubah suai segala ciptaan Allah swt menurut kehendak mereka. Golongan inilah yang mengatakan manusia berasal daripada kera dan mawas menurut teori evolusi mereka. Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an yang berbunyi[15]:

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari Kiamat; dan Dia-lah yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya esok dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana Dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengerti.”

- Golongan Yang Menyembah Selain daripada Allah swt

Tidak ada sesiapa pun yang lebih malang daripada mereka yang kerugian di dunia dan juga di akhirat dan mereka ini ialah golongan yang menyembah selain daripada Allah swt lalu kehinaan menjadi milik mereka di dunia dan di akhirat. Di akhirat kelak apa-apa yang telah disembah oleh golongan yang malang ini akan berlepas diri daripada mereka. Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an yang berbunyi[16] :

قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ

Bemaksud:“Berkatalah orang-orang yang telah tetap hukuman ke atas mereka; "Ya Tuhan Kami, mereka Inilah orang-orang yang Kami sesatkan itu; Kami telah menyesatkan mereka sebagaimana Kami (sendiri) sesat, Kami menyatakan berlepas diri (dari mereka) kepada Engkau, mereka sekali-kali tidak menyembah kami".

- Termasuk mereka ini sebahagian daripada kepala-kepala thaghut apabila mereka menyembah selain daripada Allah swt dan mengambil sesuatu selain daripada Allah sebagai sembahan mereka dan mentaatinya baik secara sukarela atau pun kerana dipaksa.
Hakikatnya pada hari ini manusia ramai sekali yang menyembah dan tunduk sujud kepada selain Allah swt tetapi mereka tidak mengakuinya sebaliknya mengatakan apa yang mereka lakukan tidak lebih daripada sekadar usaha mereka mendekatkan diri kepada Allah swt. Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an yang berbunyi[17] :

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

Bermaksud:“ Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). dan orang-orang (musyrik) yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): "Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan Kami kepada Allah dengan sedekat- dekatnya". Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang pendusta dan sangat engkar.”

- Sebahagian yang lain pula mungkin akan mengatakan kami tidak pun menyembah sesiapa pun, sebaliknya kami tunduk dan ruku’ serta patuh kepada peraturan yang sudah dipakaikan ke tengkuk kami sebelum kami lahir yang telah dipegang oleh orang-orang tua kami. Kami ditanamkan mesti patuh kepada sistem yang ada demi menjaga keharmonian masyarakat, demi kemakmuran dan demi keselesaan serta kebaikan itu ialah apa yang telah diajarkan kepada kami.

- Di atas nama disiplin seorang bawahan dibasuh supaya mentaati orang atasan tanpa persoalan dan di atas nama keselamatan dan keharmonian maka rakyat dipupuk mengikuti peraturan yang telah ditetapkan kepada mereka manakala pihak atasan dan orang-orang yang berkuasa berlumba-lumba menyamun dan merompak serta melanggar segala batasan dan had demi kepuasan hawa nafsu mereka lalu menjadilah mereka sebagai taghut yang tersenarai di dalam kitab Allah swt.
Allah swt berfirman di dalam Al-Qur’an yang berbunyi[18] :

وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً
Maksudnya:“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan dipersoalkan.

- Mengikut pandangan Ibnu ‘Abbas r.a, berhukum dengan selain daripada hukum Allah s.w.t boleh termasuk ke dalam kufur akbar yg mengeluarkan seorang dari Islam dan boleh pula termasuk ke dalam kufur ashgar yang tidak mengeluarkan seseorang dari Islam. Hal ini demikian sesuai dengan keyakinan pelakunya disebabkan orang yang berhukum dengan selain hukum Allah s.w.t ada beberapa jenis:

1. Orang yang berhukum dengan selain hukum Allah s.w.t kerana merendahkan hukum Allah s.w.t sekaligus membenci hukum tersebut. Hal ini termasuk kufur akbar yang mengeluarkan pelaku dari Islam.

2. Orang yang berhukum dengan selain hukum Allah s.w.t dengan keyakinan bahwa hukum selain Allah s.w.t lebih afdhal dan lebih baik dari hukum Allah s.w.t. Inipun kufur akbar yang boleh mengeluarkan pelakunya dari Islam.

3. Orang yang berhukum dengan selain hukum Allah s.w.t dengan keyakinan bahwa hukum selain Allah s.w.t tersebut adalah sama adilnya dengan hukum Allah s.w.t. Inipun kufur akbar.

4. Orang yang berhukum dengan selain hukum Allah s.w.t kerana meyakini tentang boleh dan halal berhukum dengan selain hukum Allah s.w.t. Inipun kufur akbar kerana pelakunya telah menghalalkan apa yang Allah s.w.t haramkan.

5. Orang yang berhukum dengan selain hukum Allah s.w.t dalam keadaan masih meyakini bahwa hukum Allah s.wt lebih afdhal dan tidak menyamakan hukum selain Allah s.w.t dengan hukumNya bahkan ia mengatakan bahwa hukum Allah s.w.t lebih afdhal dan lebih tinggi. Dia tidak menghalalkan tindakan berhukum dengan selain daripada hukum Allah s.w.t. Tetapi, dia berhukum dengan selain hukum Allah s.w.t kerana terpaksa atas tekanan jawatan yang dimiliki dan kepentingan peribadi dalam keadaan yakin dan tahu bahawa dirinya salah dan sedang berbuat maksiat. Yang semacam ini termasuk kufur ashgar dan pelakunya tidak terkeluar dari Islam.
Inilah bermacam-macam taghut di alam ini. Jika diamati keadaan manusia sekarang ini, maka akan diperlihatkan bahawa kebanyakan manusia telah berpaling dari ibadah kepada Allah s.w.t dan sekaligus menuju ibadah mereka kepada taghut. Mereka berpaling dari ketaatan kepada Allah s.w.t dan Rasul-Nya menuju ketaatan kepada taghut dan mengikutinya.

---

[1] Sebahagian ulama berpendapat sebegini.

[2] Al-Qurtuby, al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an (1996), J. 2, mk 8

[3] Diriwayatkan oleh Ibn Mubarak dalam Zawa’id al-Zuhd (344). Sila lihat Al-Nasafi, Tafsir al-Nasafi: Madarik al-Tanzil wa Haqaiq al-Ta’wil ( 1999), J. 1, mk 104

[4] Al-Ahzab, ayat 36

[5] Al-Syahid Sayyid Qutb, fi Zilal al-Qur’an : Surah al-Baqarah (1), (1988), mk 323

[6] Masih merujuk kepada ayat sebelum ini (ayat 75) yang mana berhubung dengan harapan sebahagian para sahabat yang inginkan agar golongan Yahudi agar beriman kepada Allah s.w.t

[7] Dr. Wahbah al-Zuhayli, Tafsir al-Munir (1991), J. 1-2, mk 202-203

[8]Sila lihat http://ms.wikipedia.org/wiki/Taghut

[9] Al-Nasafi, Tafsir al-Nasafi: Madarik al-Tanzil wa Haqaiq al-Ta’wil ( 1999), J. 1, mk 211

[10] Al-A’raf, ayat 27

[11] Al-Maidah, ayat 44

[12] Al-Maidah, ayat 47

[13] Al-Nisa’, ayat 76

[14] Al-Jin, ayat 25-26

[15] Luqman, ayat 34

[16] Al-Qasas, ayat 63

[17] Al-Zumar, ayat 3

[18] Al-Isra’, ayat 36

Nota kelas Tilawah tafsir ( al-Baqarah 74-78)

بسم الله الرحمن الرحيم

1. Ayat 74:

- Ayat ini membayangkan kiasan Allah s.w.t terhadap kaum Yahudi pada zaman Rasullullah s.a.w dan terhadap mereka-mereka yang bersifat seperti kaum tersebut. Allah s.w.t mensifatkan kedegilan mereka disebabkan keengganan mengakui perkara yang hak dan benar digambarkan hati mereka keras seperti batu malah lebih keras lagi dari batu.

- Di sini Allah s.w.t memilih jenis batu, tidak jenis besi untuk menjadi misalan. Padahal besi, pada pandangan kita suatu logam yang mengatasi kerasnya batu. Dan terbukti pilihan Allah s.w.t itu tepat kerana sekeras-keras besi, masih dapat dilembutkan, dilebur atau dicairkan dengan kuasa api[1]. Sedangkan batu, sejak dahulu merupakan lambang kekukuhan dan keteguhan dan kesannya terbukti dengan kita melihat piramid di Mesir, tembok besar di China, candi-candi di kepulauan Melayu dan lain-lain lagi adalah daripada batu-bata belaka yang masih kukuh. Demikian buktinya kerasnya batu, namun Allah s.wt menyambung firmanNya:

فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً

Maksudnya: “Yang (hati mereka) kerasnya seperti batu malah lebih keras lagi dari itu”

- Sedangkan batu yang sedemikian kerasnya dapat ditembusi air yang memancar menjelmakan anak sungai, merkah bermata air dan ada yang gugur dari bukit dan gunung ke lurah kerana takutnya kepada Allah s.w.t. Kalau bukit dan gunung pun takut kepada Allah s.w.t, maka kita sepatutnya minta berlindung daripada Allah s.w.t supaya kita tidak menjadi lebih teruk daripada bukit mahupun gunung, ya’ni kita tunduk dan patuh kepada setiap perintah Allah s.w.t. Kita berlindung daripada mempunyai sifat yang apabila mendengar ayat-ayat Allah s.w.t, tidak merasa apa-apa malah tidak menambahkan keyakinan dan keimanan kita kepada Allah s.w.t. Sifat sebegini timbul kerana hanya mengambil kira al-Quran sebagai hiburan, nyanyian, dakyah dan propaganda sahaja, bukan sebagai kitab panduan yang memberi petunjuk dan peringatan kepada manusia untuk berpegang dengan ajaran Allah s.w.t dan menyedarkan diri untuk tunduk patuh dan kembali kepadaNya.

- Kita tidak mahu menjadi seperti orang kafir atau munafiq yang Allah s.w.t telah memetrikan hati mereka sebagaimana firmanNya[2]:

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Maksudnya: “ Allah telah memetrikan hati, pendengaran dan penglihatan mereka dan bagi mereka azab yang amat besar”

Pernah terdapat salah seorang penasihat Inggeris di Malaya dahulu yang menjadi pegawai daerah (DO) di negeri Pahang yang fasih serta faham dalam bahasa Arab dan tahu membaca al-Quran sekaligus beliau terkenal sebagai orientalis. lalu orang Islam berjumpa dan bertanya kepada beliau: “ (kalau sudah sebegitu hebat) Mengapa tidak masuk Islam sahaja?” lalu beliau menjawab dengan membaca ayat diatas tadi:

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ

Bagaimanapun penasihat Inggeris itu hanya membaca pada awal ayat sahaja dan tidak membaca pada akhir ayat tersebut yang bermaksud “bagi mereka azab yang amat besar”

Bila hati, pendengaran dan penglihatan mereka telah dimetrikan, semua deria itu tidak memberi manfaat apa-apa kepada diri mereka sendiri sepertimana firmanNya[3]:

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ

Bermaksud: “Mereka menjadi pekak, bisu, dan buta sekaligus mereka tidak akan dapat kembali (kepada kebenaran walaupun mereka mendengar ayat-ayat atau kitab Allah)”

- Hati mereka sudah tidak dapat dilembutkan, dilentur dan dibentuk atau diperbaiki dengan petunjuk dan kebenaran. Hal ini demikian akan merosakkan dan membinasakan seluruh tubuh badan seseorang manusia itu sendiri sepertimana sabda Rasullullah s.a.w:

ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلُحتْ صلُحَ الجسدُ كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب

Maksudnya: “Ingatlah, di dalam tubuh ada seketul daging, apabila daging itu baik, maka tubuh semuanya baik. Dan apabila daging itu binasa, maka tubuh semuanya menjadi binasa. Ketahuilah! daging itu adalah hati”

- Oleh sebab itulah umat Islam yang berkehendak agar hati mereka tidak keras lagi degil terhadap ajaran Allah s.w.t hendaklah berdoa sepertiman yang diajarkan oleh Allah melalui firmanNya[4]:

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمْ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ

Maksudnya: “ Yang berusaha mendengar perkataan-perkataan yang sampai kepadanya, lalu mereka memilih dan menurut dengan sebaik-baiknya (daripada segi hukum agama), mereka itulah yang diberi hidayah oleh Allah dan mereka itulah orang yang berakal sempurna”

- Asy-Syahid Sayyid Qutb berkata[5]: “ Apabila hati mereka dibandingkan dengan batu, tiba-tiba hati mereka lebih kering dan keras daripada batu. Batu yang dibandingkan dalam ayat ini adalah batu yang pernah diketahui oleh mereka sebelum ini kerana mereka telah melihat batu yang mengalirkan dua belas mata air dan mereka juga melihat batu-batu bukit yang bergegar ketika mereka berhasrat untuk melihat Allah dan nabi Musa a.s rebah pengsan. Tetapi hati mereka tidak jugak lembut dan tidak juga melahirkan degup takut dan taqwa. Hati mereka terus keras, pejal, kering dan kafir oleh sebab itulah al-Quran menyebut ancaman ini kepada mereka :

وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Maksudnya: “ Dan Allah tidak sekali –kali lalai dari segala tindak-tanduk yang dilakukan oleh kamu”

- Sesungguhnya aliran sungai, mata air yang memancar, runtuhan batu dari gegaran atau letusan gunung, tiupan angin yang sepoi-sepoi bahasa, suara serangga dan cengkerik pada waktu malam semua ini pada lahirnya tiada memberi apa-apa makna sekiranya dipandang dengan mata kasar. Tetapi jika dilihat dengan mata hati, pada hakikatnya adalah merupakan khidmat, pengabdian atau perhambaan dari makhluk kepada khaliknya, dari hamba kepada Tuhannya. Dan hakikat itu dapat dirasakan oleh makhluk itu sendiri, kerana takutnya dan khusyu’nya terhadap penciptanya, sepertimana firmanNya[6]:

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً

Maksud: “ Langit yang tujuh, dan bumi berserta orang di dalamnya (isi bumi itu), semuanya tasbih (tunduk) kepadaNya. Tiada suatu mahkluk, melainkan semuanya bertasbih (tunduk) seraya memujiNya, tetapi kamu tiada mengerti akan tasbihnya, sesungguhnya Tuhan itu Penyantun lagi Pengampun.”

Maka dengan ayat ini menjelaskan bahawasanya semua makhluk bertasbih dan memuji Allah s.w.t, tetapi tidak dapat difahami oleh manusia.

2. Ayat 75:

- Ayat ini masih lagi ditujukan kepada kaum Yahudi dan ditujukan juga kepada sesiapa sahaja yang perangainya seperti Yahudi walaupun bukan dari kaum Yahudi. Allah s.w.t mewahyukan kepada nabi Muhammad s.a.w dimana terdapat dikalangan sahabat nabi yang benar-benar berharap agar ada dikalangan kaum Yahudi itu beriman kepada Allah s.w.t. Sedangkan mereka mendengar kalam Allah sekaligus mengerti isi kandungan kitab tersebut kemudian mereka itu mengubah isi kandunganya. Jelas membuktikan bahawa terdapat di kalangan orang yang tidak mahukan kepada Islam itu adalah orang yang tahu lagi mengetahui kebenaran bukannya orang yang jahil tidak tahu apa-apa langsung.

- Asy-Syahid Sayyid Qutb berkata [7]: “ Ya’ni sebenarnya tiada harapan lagi bahawa orang-orang yang seperti itu akan beriman kerana keimanan itu memerlukan tabiat dan kesediaan yang lain. Tabiat orang yang beriman itu bersifat mudah, senang dan lembut. “Jendela hatinya sentiasa terbuka kepada cahaya”. Ia sentiasa bersedia untuk berhubung dengan sumber azali yang kekal abadi (Allah s.w.t). Ia sentiasa lembut, jernih, hening, peka, taqwa, segan dan malu kepada Allah s.w.t. Taqwa inilah yang menghalanginya dari mendengar kalam Allah kemudian bertindak mengubahkannya setelah memahaminya, ya’ni mengubahkan kalam Allah dengan penuh kesedaran dan kedegilan.”

- Golongan yang dimaksudkan dalam ayat ini ialah golongan ahli agama yahudi yang amat arif dengan hakikat yang diturunkan kepada mereka didalam kitab suci mereka. Mereka terdiri dari golongan pendita dan paderi yang mendengar kalam Allah yang diturunkan kepada nabi Musa a.s didalam Taurat dan mereka mengubah maksudnya, membuat penafsiran yang jauh terkeluar dari ruang lingkup yang sebenar. Berkata Mujahid dan As-Suddiy, mereka adalah para ulama’ Yahudi yang mengubah Taurat dengan menjadikan yang haram itu halal dan yang halal itu haram mengikut hawa nafsu mereka[8]. Mereka melakukan penyelewengan ini bukan kerana mereka jahil, malah mereka sengaja melakukan tindakan tersebut dan benar-benar tahu akan penyelewengan itu. Mereka melakukan dengan dorongan hawa nafsu, kepentingan duniawi dan tujuan yang tidak sihat. Mereka ini sudah pasti menyeleweng lebih jauh lagi dari kebenaran yang dibawa oleh Rasullullah s.a.w. Hal ini demikian mereka yang seperti ini yang berpegang teguh kepada kepalsuan yang mereka sendiri sedar dan tahu itu tentulah lebih bersanggupan lagi untuk menentang dakwah Islam, melepaskan diri darinya dan mengadakan fitnah-fitnah yang dusta terhadapnya.

- Seperti contoh yang terjadi apabila orang jahil Mekah bertanyakan kepada ahli kitab Yahudi ada atau tidak ada disebutkan dalam Taurat tentang nabi akhir zaman? Mereka (ahli kitab) menjawab ada. Ditanya lagi tentang sifatnya, ada atau tidak disebut dalam Taurat? Mereka menjawab ada, tetapi mereka menyebut sifat-sifat nabi yang lain daripada nabi Muhammad s.a.w. Ini adalah antara perangai orang Yahudi, mengelirukan manusia padahal mereka amat mengetahui kebenarannya. Perangai sebegini akan berterusan muncul hingga ke hari qiyamat dan bukan sahaja berlaku dizaman Rasullullah s.a.w sahaja. Hal ini demikian kerana al-Quran itu adalah kitab Allah yang petunjuknya sampai ke hari qiyamat dan dengan sebab itulah segala sifat yang disebut didalam ayat ini merupakan sifat yang berpanjangan yang mesti dihadapi oleh golongan Islam yang beriman dengan Allah s.w.t

3. Ayat 76&77:

- Ayat ini sekali lagi menjelaskan kepada mereka yang menaruh harapan agar kaum yahudi ini yang dimaksudkan pada ayat yang sebelum ini beriman kepada Allah s.w.t bahawa adakah masih lagi berharap bahawa mereka akan percaya kepada kamu sedangkan disamping mereka mempunyai sifat-sifat yang telah disebutkan dahulu mereka juga menambahkan sifat-sifat yang lain juga iaitu sifat berpura-pura, talam dua muka, menipu dan berhelah. Setengah daripada mereka apabila bertemu dengan orang yang beriman mereka berkata, kami percaya bahawa Muhammad itu adalah Rasul berdasarkan kepada dalil yang terkandung didalam kitab Taurat yang ada pada mereka.Tetapi apabila mereka berada sesama mereka, mereka mencela golongan mereka sendiri yang telah memberitahu kepada orang-orang Islam tentang hakikat kebangkitan Rasullullah s.a.w. Ya’ni mereka mencela antara satu sama lain.

- Perbuatan ini amat meresahkan hati mereka, kerana rahsia-rahsia kebenaran itu telah terbuka dan akan dijadikan hujah untuk membalikkan paku buah keras oleh Muhammad s.a.w dan para sahabat sehingga mereka terasa dapat dikalahkan. Justeru itulah mereka berusaha untuk menutupi keburukan mereka lalu mengubah akan isi kitab Taurat. Asy-Syahid Sayyid Qutb berkata[9]: “ Mereka berkata : Adakah kamu memberi hujah kepada mereka untuk mengalahkan kamu? Disini mereka kelihatan dikongkongi oleh tabiat mereka yang terhijab dari mengenali sifat Allah dan hakikat ilmunya. Mereka berfikir bahawa Allah s.w.t tidak akan menghujah mereka melainkan apabila mereka mendedahkan hujah itu daripada mulut mereka sendiri kepada orang-orang Islam. Dan andainya mereka sembunyikan hujah itu dan diam membisu, maka Allah tiada berpeluang untuk menghujahkan mereka . Dan lebih aneh lagi apabila mereka berkata antara satu sama lain :

أَفَلا تَعْقِلُونَ

Maksudnya: “ Adakah kamu tidak berfikir?”

Alangkah karutnya cara berfikir yang diperkatakan mereka. Oleh sebab itulah al-Quran memperlihatkan kehairanan terhadap cara pemikiran mereka sebelum menghuraikan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan yang dilakukan mereka sepertimana firmanNya:

أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

Maksudnya: “Apakah mereka tidak mengetahui bahawa Allah s.w.t mengetahui apa yang telah dirahsiakan mereka dan apa yang telah dinyatakan mereka”

4. Ayat 78:

- Seterusnya ayat ini menjelaskan kepada kaum muslimin tentang hakikat bani Israel. Sebaiknya kita mengambil iktibar terhadap kandungan yang telah diceritakan kerana adakah umat Islam itu tidak turut merasakan sindiran itu jika pekertinya serupa sahaja seperti kaum bani Israel. Maka, kalau diantara orang Yahudi itu ada yang “ummiy” iaitu yang tidak mengetahui isi kitab melainkan yang “Amaniyya” sahaja, yakni perkara-perkara yang angan-angan serta bohong dan dongengan belaka, maka tidak luput akan terdapat juga golongan sedemikian itu didalam masyarakat Islam sepanjang zaman.

- “Ummiy” berasal dari perkataan “ummun” yang beerti ibu atau emak. Maka “ummiy” bermaksud orang yang keemak-emakkan yang tidak mahu bercerai dengan emak dan tidak mahu berpisah dengan emaknya. Sehingga besar terpatuh dengan tidak berpelajaran, tidak bersekolah lalu digelar “orang yang buta huruf”[10]. Asy-Syahid Sayyid Qutb berkata[11]: “ Mereka terdiri daripada dua golongan. Satu golongan ummiy yang jahil yang tidak mengetahui sedikit pun tentang kitab Taurat yang diturunkan kepada mereka. Apa yang diketahui mereka hanya waham, sangkaan yang karut dan angan-angan terselamat daripada azab dosa yang telah mereka lakukan. Satu golongan lagi ialah golongan yang mencari keuntungan dari kejahilan dan kebutaan huruf golongan yang pertama. Golongan inilah yang melakukan pemalsuan terhadap kitab Allah, mengubah maksud kalam Allah dengan ta’wilan dan penafsiran yang ada udang disebalik batu. Mereka menyembunyi dan menuduh bahagian-bahagian kalam Allah yang dikehendaki mereka dan menulis perkataan –perkataan yang direka oleh mereka kemudian mereka umumkannya atas nama perkataan-perkataan itu dari kitab Allah untuk mendapat sesuatu keuntungan dan mengekalkan kedudukkan selaku ketua dan pemimpin”

- Islam tidak menyuruh umatnya menjadi “ummiy” atau buta huruf, malah menganjurkan supaya belajar menuntut ilmu dan bersekolah. Perhatikan wahyu yang pertama yang bermaksud “ Bacalah[12]”. Dengan sendiri dapat difahami bahawa membaca juga menulis adalah salah satu faktor yang penting bagi kehidupan sesuatu umat dan itulah pokok utama sebagai alat pencari ilmu pengetahuan.

- Tetapi meskipun sudah tahu membaca dan sekiranya hasil pembacaannya hanya merupakan “Amaniyya” sahaja iaitu hanya merupakan kulit semata, saduran, khayalan, khurafat atau hasil pembacaan yang hanya percaya kepada teori sahaja namun tiada praktikal ditambah lagi percaya kepada hukum-hukum Allah itu telah sedia ada tetapi masih ragu-ragu, masih kurang yakin hukum-hakam itu boleh dijalankan atau diamalkan, maka inilah yang dikatakan oleh Allah s.w.t:

وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ

Maksudnya: “ Tak lain dan tak bukan mereka itu hanya dalam keraguan”

---

[1] Ahmad Sonhadji Mohamad, ‘Abr al-Athir (1992), J. 29, mk 113

[2] Al-Baqarah, ayat 7

[3] Al-Baqarah, ayat 18

[4] Al-Zumar, ayat 18

[5] Al-Syahid Sayyid Qutb, fi Zilal al-Qur’an : Surah al-Baqarah (1), (1988), mk 299

[6] Al-Isra’, ayat 44

[7] Al-Syahid Sayyid Qutb, fi Zilal al-Qur’an : Surah al-Baqarah (1), (1988), mk 318

[8] Al-Qurtuby, al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an (1996), J. 2, mk 4

[9] Al-Syahid Sayyid Qutb, fi Zilal al-Qur’an : Surah al-Baqarah (1), (1988), mk 321

[10] Ahmad Sonhadji Mohamad, ‘Abr al-Athir (1992), J. 1, mk 118

[11] Al-Syahid Sayyid Qutb, fi Zilal al-Qur’an : Surah al-Baqarah (1), (1988), mk 322

[12] al-‘Alaq, ayat 1